从清华教授的躺平可耻到部分网友的躺平万岁，从开源节流到避免内耗……真可谓仁者见仁智者见智，躺平是弱者的反抗吗？8090后能选择躺平吗？躺平之后又当如何？躺平是因为社会制度的不完善吗……
其实，怎么看待躺平，关键取决于把“躺平”当作手段还是当作归宿？习主席说，“每个人都会经历一段默默无闻、不被理解的日子，我们称之为‘扎根’。”如果你的躺平是为了更好地走过这段不被理解的日子，躺平就是一种蛰伏，如狮子捕猎时俯身隐藏，在接近猎物时一击毙命；如我们熟知的跳高运动员在起跳时一定是先低下身子再腾空跃起；也如我们的长征，扎根西部，壮大自己，从而积蓄力量，继续革命。
如果把躺平看做是一种归宿，认为人间不值得，所以潜身缩首，苟图衣食，过是，活算，就未免有些消极和逃避的意味了。
那么，现在的80、90有资格躺平吗？
不妨以我身边的朋友为例，做个保守估计，每月房贷6000，房租2500+，家人每月看病6000+，停车加油保养2000+，养娃3000+，朋友自己花费3000+，抹去其他如孝顺双方父母、旅游、学习等开销，光在账面上的刚需支出就高达22500元。
能否躺平，答案是显而易见的，事实上，我朋友每月税后工资15000左右，下班之后他经常跑滴滴，近还在研究送外卖和做抖音短视频，用他的话说：“城市给了你很多压力，也给了你很多机会，只要你愿意赚钱，愿意吃苦，生活还是有希望的，没有谁可以一劳永逸，也没有谁可以不经过努力奋斗就过上舒适的生活。”
以前听过一句话，一个农村的孩子要在城市里扎根，要耗尽至少三代人，要掏空两个家庭的腰包，甚至搭进去双方家庭的未来。起初不以为然，但如果离开家庭的支持，能依靠自己能力在城市扎根的人并不多。
这里又衍生出一个问题，没有家庭支持的农村青年是不是只能被迫躺平？
事实上，也很难。
每个人生来都是有使命的，都是要承担责任的，往大处说，要服兵役，对负责，要少惹是生非，对社会负责；往小了说，对家庭和自己负责。《我不是药神》里面有一句台词很发人深省，“这个世界上只有一种治不了的病，就是穷病。”如果躺平是因为无力抗争，躺平的意义何在？越是躺平，越是不容易起身，机会也不是躺平就有的，你要承担的责任也不是躺平就可以无视的，除非，你只活自己，不结婚，也不管家里人的死活。
我母亲也经常住院，为此她私下里对我说：“是我连累你们了，给你们增加了很多压力。”我告诉我妈，“人吃五谷杂粮，难免生百病，我被需要，让我更有奋斗的动力。”
被需要，是一种幸福。你能承载得起多少被需要，你就有多少价值。
躺平是社会制度的不完善吗？
文明的进步是一个过程，社会制度也是如此。城市虹吸效应的另一个理论是，早入城的人给原始居民打工，晚入城的人给早入城的人打工，以此类推，这意味着，入城越晚，承载的压力就越大，但要入城，这是必须要付出的代价。
可有些人还是要选择躺平呢？
其实，也不是不可以。
找一个志同道合的伴侣，抛开世俗的眼光，撇掉虚荣心和跟生活无关的欲望，到老家去，盖一栋差不多的房子，种地两三亩，果树十几棵，鸡鸭伴对伴，猫狗绕身边，日出而作日落而息，生病有医保，教育有免费，顺便搞点副业存点钱，何尝不是一种美好的生活？如果开个直播，拍一些视频，说不定还能过得滋润？
鲁迅曾用“想做奴隶而不得的时代”批判部分帝国主义的清道夫，反映当时老百姓的悲惨境遇，而今，是躺平而不得还是暂时作稳了躺平的人，答案在每个人心里。